大黄堡村的古槐

　　在武清区大黄堡中心小学院内，生长着两棵挺拔的老国槐。东侧国槐胸径42.7厘米，树高约为12米，长势较弱。西侧国槐胸径49厘米，树高约为14米，长势较好。在西侧国槐东面树干上有一个树洞，据村民讲，阴天时树洞会往外流水，现已被人用石灰弥住。两棵老槐树具体的树龄已经没有人能说得清，老人们只是说，大黄堡有村时就有庙，有庙时就有了树。据此推断，这两棵古槐树龄应均在400年以上。

　　据村里72岁的张福禄、65岁的穆桂祥和63岁的高玉林三位老人回忆，这两棵古树以前生长在古庙的山门前，古庙中间是大殿，东西两侧各有一间耳房，有厢房12间。大殿十分宽敞，东西长约20米，南北宽有10余米，前厅十几根朱漆圆柱，非常壮观。殿内供奉着罗汉、观音等各路神仙，有四、五十尊青铜质的塑像。大殿顶上一色青瓦，只有房脊上压着一块绿色的琉璃瓦。大殿四周墙壁及殿外走廊上绘有很多壁画。据老人们讲，记忆最深的一幅是甄五爷头顶喜鹊窝，正在经受磨练，为的是将来得道成仙。

　　解放前，大黄堡村是一处十分热闹的地方。特别是每年的阴历四月二十八庙会之日，周围十里八村的人都来赶庙会，离得远的为赶庙会提前几天就出发，有赶上大车来的，有徒步行走的，有的是为上香许愿还愿，有的是来此做生意，有的是为凑热闹。庙门口最是热闹，有卖各种小吃的，有表演杂耍的，还有唱戏的，赶庙会如同过节一样。

　　庙内有一位佛法造诣很深的高僧，法号常静，每当有人来庙里进香时，他便在一旁敲木鱼念诵经文。

　　常静和尚是现在的徐官屯街人，俗家名字叫苗文华，自幼于大顿邱出家，在北京檀柘寺受戒并研修佛学，生前珍藏有一本盖有大印的白色锦缎的证书。他擅长笙箫管乐等乐器，书法也十分精通，解放前曾在北京檀柘寺掌坛主持过重大法事，经常与当地一些社会名流往来，后来还一直珍藏着京剧名家张君秋赠送他的扇面。

　　后来常静四处云游，来到大黄堡后，跟随庙内一位老和尚继续修行。老和尚擅长外科医术，常静便跟师父一起行医，为周围乡亲们治病解难。常静对师父非常尊敬，师父也毫无保留把自己精湛的医术倾囊而授，并把珍藏多年的医书传给了常静。师父死后，常静继续修炼并钻研外科医术，为乡亲们治疗疮、脓、疖、毒等疑难杂症。由于他刻苦钻研医学，又得到师父真传，医术日益精湛，在当地小有名气。更为可贵的是，他给人看病是为弘扬佛法，普渡众生，从来不收人钱财，遇到穷人抓不起药的，还赠药救人。

　　解放后，庙被拆除，改建成小学，常静被分到大黄堡村一队务农。由于他不会干农活，生存遇到困境。后来其兄苗文荣从家乡赶来，帮他种地，兄弟俩一起生活。常静一边务农一边继续钻研医书，经常自己配药为人们治病。大黄堡村今年51岁的高春杰，13岁时去河里洗澡，不小心被蛇咬伤了腋下，父母非常着急，带着孩子四处求医，可伤口却不断恶化，溃疡面越来越大，越来越深。眼看治愈无望，父亲无奈之下找到了常静。常静看过后说：“试试看吧！”随后给配了些药，上药后一天比一天好，时间不长，伤口就痊愈了。在提到常静为人治病时，张福禄老人介绍说：他儿子3岁时，耳朵后面长了个黑紫色的疙瘩，疙瘩足有羊犄角辣椒那么大，他抱着孩子找到了常静。常静戴上大眼镜仔细看了看，然后取出了一个很小的药瓶，揭开瓶盖儿，立即闻到一股香味。常静给孩子上了些药，当把孩子抱到家再看时，耳朵后面的包竟然奇迹般消失了。张福禄一家为表示感谢之情，给常静送去了一盆大鲫鱼，而常静一直保持着素食的生活习惯，又把鲫鱼送了回去。

　　改革开放后，国家落实了宗教政策，八旬高龄的常静萌生了继续从事佛学、重修庙宇的念头，遂只身前往北京寻找自己的师兄弟们，未果。回到大黄堡后一病不起，时间不长就病故了。

　　现在，年长的村民们还经常谈起常静和尚，回忆和常静和尚在一起的往事。庙被改建成小学后，常静与其兄苗文荣一直居住在庙东面的两间小房里，生活环境虽然艰苦，但依然讲究，朴素，爱干净，衣服一尘不染。兄弟俩都爱吃醋，一直保持着素食习惯。常静和尚一生积德行善，平时茶余饭后喜欢在老槐树下与村民下象棋，村民们都很尊敬他。现在还经常听到村里的老人们在大槐树下，给孩子们讲常静老人许多行善的故事。

　　（何建凤）

　　本文来源：天津日报

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